- ميلاد مظهر علم و عزت و عدالت و سخاوت و شجاعت، اسد الله الغالب، علي بن ابيطالب(ع)، مبارك باد
- حضرت علی علیه السلام:هر كس كار آخرتش را سامان دهد ، خداوند ، كار دنيايش را سامان مىدهد .
- داستان توبه داوود طايي
- براي کاملتر ديدن اين سايت بهتر است از مرورگر موزيلا يا فاير فاکس و کروم و مانند آن استفاده کنيد.
- بيش از 140 کتاب اخلاقي در کتابخانه سايت درج شده است.
- شما مي توانيد سوالات خود را با شماره پيامک 30001619 براي ما ارسال و جواب دريافت نماييد.
- شما به راحتي مي توانيد از کتابخانه سايت کتاب هاي مفيدي را کپي و مطالعه کنيد .
- سوال خود را در قسمت مخصوص درج کنيد تا پاسخ براي شما ارسال شود !
- شما مي توانيد نظرات تکميلي يا انتقادي خود را زير هر مطلبي درج کنيد!
- پاسخ سوالات خود را در بانک پرسش ها جستجو کنيد !
- امکان درج مطالب و مقالات ارسالي شما در سايت وجود دارد.
انواع دوستی
دوستى بر چند نوع است:
1- دوستى به خاطر خدا؛ همانند علاقه به اولياى دين و برادران ايمانى كه منشأ آن منش دينى فرد و اعتقادات او است نه انگيزه هاى ديگر.
2- دوستى به جهت مال و جمال ويا كششهاى غريزى ديگر.
نوع اول اين دوستى ها عبادت و از بهترين اعمال است؛ چنان كه در احاديث منقول از اهل بيت(ع) آمده است: «هل الدين الا الحبّ؛ آيا دين جز محبت چيز ديگرى است؟» نوع دوم اين دوستى ها چنانچه موجب سد راه خدا گردد و احيانا آدمى را به انحراف بكشاند، خطرناك ترين دام شيطان است كه بايد از آن پرهيز نمود و تنها آن را معبرى براى درك جلال و جمال خداوند قرارداد. ممكن است گلى زيبا انسان را فريفته و مجذوب خويش كند؛ ولى عاقل كسى است كه در وراى زيبايى گل، جمال خالق گل را ببيند و از اين حجاب عبور كرده تا ملكوت را مشاهده نمايد.
در مورد علاقه به دوستان احتمال مى رود كه دو غريزه با يكديگر تداخل كرده است:
1) غريزه زيباپسندى،
2) غريزه جنسى.
در بسيارى از موارد اين دو با يكديگر آميخته و خلط مى شوند.
لازم به ذكر است صرف علاقه و محبت به شخص و يا چيزى امرى ممنوع و كارى حرام نيست؛ ولى لغزشگاهى است كه درصورت مراقبت نكردن ممكن است آدمى را به قعر پرتگاه بيندازد.
گفتنى است دوست و دوستى از نيازهاى فطرى و واقعى هر شخصى است و در زندگى داراى آثار و نتايج فراوانى است؛ ليكن پيش از آن كه عواطف و احساسات درونى ما موجب پيوند ما با ديگران شود، بايد از نيروى عقل و تدبير و هدايتهاى ارزشمند پيشوايان دين معيارهاى صحيح را از جهت كيفيت انتخاب دوست و چگونگى معاشرت و دوستى آموخت.
در اين صورت است كه به دو نتيجه ارزشمند نائل خواهيم شد:
1- در گزينش دوستان كسانى را برخواهيم گزيد كه يار و پشتيبان و راهنماى ما در مسير تعالى و تكامل و سعادت باشند.
2- معاشرت ما با دوستان به گونهاى خواهد بود كه دوستى ما پايدار و جاودانه باشد و خللى بدان وارد نيايد. بارى آن دوستى كه واقعا انسان محتاج او است خداوند است كه كمال و جمال مطلق است و چه نيكو است كه شما مسير محبت و علاقه خود را درست جهت داده و به سوى خدا معطوف داريد و همواره دل به او سپرده و كانون قلب خود را مالامال از عشق او سازيد. آنگاه لذت شيرينى عشق او را بر همه چيز و همه كس ترجيح خواهيد داد. چنانكه امام سجاد(ع) مى فرمايد: «من ذالذى ذاق حلاوة محبتك فرام منك بدلا ؛كيست كه شيرينى محبت تو را بچشد و سپس ديگرى را برگزيند». از سوى ديگر هيچ كس را نمى توان براى دوستى با كسى مجبور كرد. بنابراين بايستى اين حق را به ديگرى بدهيد كه خواهان دوستى با شما نباشد.
- بازدید: 452 مرتبه




دیدگاه ها
ارسال ديدگاه جديد
(لطفا از درج سوال در ديدگاه ها خودداري فرماييد براي طرح سوالات خود به اين آدرس مراجعه فرماييد)